
易经,是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典,是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍,是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华优秀传统文化的总纲领,是中华民族五千年智慧的结晶。他含盖万有、纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;他博大精微、包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域,是各家共同的经典。
《易经》又名《周易》,《周易》包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十六爻(含乾坤二用爻),卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞(文言、彖传、象传、系辞、说卦、序卦、杂卦)共十篇,统称《十翼》。
所谓《易经》,其实专指今本《周易》本经,今本《周易》又名通行本或传本《周易》。《易经》原文(卦爻辞)共计4933字,不计爻题,这个數字就会降至4161(如果把卦画都算作字的画,则有4997字)。字数最短的卦是《兑》卦,只有43字,字数最长的卦是《困》卦,有108字。
乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随
蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐
大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮
晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃
升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽
兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济
是为下经三十四
通行本六十四卦卦爻图表:

注:以下第一行为卦名、卦画;第二行为卦辞;凡见数字六九,皆为爻辞。
元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。
亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。
有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨若濡,有愠,无咎。
亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。
改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。
上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
九五:贞吉悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。
亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下。大吉。